色ではなく寸法です

今日の I LOVE 広辞苑：はじめあるものはかならずおわりあり

「始め有るものは必ず終りあり」


いつか終るってのは
哀しいことじゃないんだよ。
また始めりゃいいんだから。
終っていくことを受け入れていく感覚ってのも
必要なものなんだよ。



では意味。
「物事には始めがあるとともに
　必ず終りがある。
　盛んであっても滅びないものはない。」

この説明だけ読むと
なんだか哀しい話のようですねぇ（笑）

しかしまぁ、人はみんな生まれて来て死ぬんです。
始めと終りがあるものなの。

死ぬのは恐いし哀しいかもしれないけど、
もし死ねなかったら、と考えると
私はその方が恐い。


始めってのは
ドキドキしたり、わくわくしたり、
知らなかったことを知れたり、
喜怒哀楽もちょっぴり激しかったり。

終りの時期ってのは
楽しくやってたはずのことがつまらなくなったり、
少しずつためてきた「ちょっとヤなこと」が蓄積してたり、
なんとなくあきらめのようなものが出て来たり。
で、楽しかったことを思い返して
「あのころはよかったー」みたいなことを
言い始めちゃったり（笑）

明と暗、対極にあるかのようにも感じる。

でもさぁ、たいていの場合、
「始め」があったのって、その前に「終り」があったから
じゃないかなぁ？


誰も死なない世の中だったら、
私が生まれてくることもなかったんだよ。
1日が終らないと
次の日は始まらないんだよ。
前の彼氏との終りがあったから
今好きな人と始めることができたんだよ。
食べたものが消化されて働きを終えるから
また美味しいごはんが食べられるんだよ。

始めもステキ。
終りもステキ。
両方あってよかったと思うのよ。

そのくりかえしが人を成長させるのであ〜る！（たぶん）




と、いうわけで「I LOVE　広辞苑！」は本日にて終ります（笑）
いやー長いイイワケをした気分だわ。

この「I LOVE　広辞苑！」、
始めたのは2009年10月1日でした。
まぁ大した月日ではないんだけど
楽しめたように思います。

最近、「明日何にしよう？」って考えるのがちょっと苦痛になってきて
あんまりイイ顔して広辞苑を開いてなかったんでね・・・
ちょっと広辞苑さんに対して失礼な気持ちにもなったりして。
これからはそういうの無しに
機嫌良く、愛をこめて開きたいと思います。



で、次どうするって？
もちろん始めますよ。

また月曜日から新しい「平日ほぼ毎日blog」
開始したいと思います。
何になるかはお楽しみにぃ〜〜

今日の I LOVE 広辞苑：こえなきこえ

「声無き声」


無いけどそこにあるもの。
難しいねぇ。


では意味。
「一般の人々の、
　表立ってあらわれない意見。」


「サイレント・マジョリティ」なんて言われたりもしますね。

最近ではtwitterだのfacebookだの、
それからこういうblogだのもあって、
小さいながらも声を発している人はいる。

しかしまぁその小さな声は
声を出さない人とまとめて「声無き声」となることの方が多い。

「表立っている」とは判断されないからね。


私含め、いわゆる一般の人ってのは
少々大きな声をあげたところで
なかなか「声を届かせる」ことが難しい。

「声無き声を大事に！」とか「声無き声を考慮して」とか言っても
どうもね。
「声」として発していないんだから、わからない。

我が家にはテレビがないので多少マシかもしれませんが
「声無き声を集めた」かのように街頭インタビューやらアンケート調査やらで
「今はこうなっている」「声無き声はこうだ」みたいなことを断言しちゃったりしてますが・・・
やっぱりどこかで、誰かの都合のイイように操作されているように感じちゃいますよね。

「いったい誰がそんなこと言ってるのよ！」ってなことを
大きな枠組みとして私も言ってることになってるなんて
・・・どうもね。


声無き声の拾い方、も問題。
声を全く発せない状況ってのも、問題。

なんとか少しでも、うまくいく方法を発明していかなきゃね。



そうそうそれから
一応私もこのblogを見に来てくれている
声無き声にたずねてみたいことがあってね・・・

「I LOVE 広辞苑」面白い？
最近どんどん見に来る人が減ってるんでね、
一旦やめようかなぁなんて。
なんか考えなきゃなーなんて。
思っているのです。

一度やめてから、次に何か始めたら
また見に来てくれるかなぁ？


声無き声のみなさんに
「応援されてる！」と勝手に思い込んでいる私の
最近のちょっとした悩みであります（笑）

今日の I LOVE 広辞苑：こえがかかる

「声が掛かる」


いいですね〜
声掛けられたいですね〜

ってしかし
やけに古い電話を描いたもんだわね・・・



では意味を。
1：
芝居で、客席から舞台の役者の名前が呼ばれる。

2：
宴席や会合に招かれる。誘われる。

3：
その位置に就くように推される。
また、上役から特別のはからいを受ける。



いやはやどれも、うらやましいことです。

まぁお芝居することないので「1」はね、ないですがね。
「3」もないな、うちの会社じゃぁ。
女子は格下だと決めつけてるからね。


ってことは「2」。
いいじゃないですか♪

「あいつも呼ぼうぜ〜」っていう対象になるの、
いいですよね。
さらっと声をかけたくなるような存在ってうらやましいです。

自分がいない環境の中で
思い出してもらえるって、すごいこと。
で、しかも誘おうと思われるだなんて！
ステキです。


私は、というかHAKOBAKAは、というか・・・
たいてい「声を掛ける側」であったり、
「行きます！」と手をあげるヤツであったりで
あまり「声が掛かる」ことがない。
人気ないね（笑）

まぁ「あまり誘われない」前提のもと動いたり予定立てたりしてるから
たま〜に誘われてもなかなか都合がつかない
ってことがあるのがね、またダメなのかもだけどね。えぇえぇ。
HAKOBAKA企画展はじまるとなかなか動けないしね。えぇえぇ。


「声が掛かる人」
これ、ちょっと目指したいかも。

あの人いつも何かと声が掛かってるなぁ〜って人、
ちょっと観察してみにゃね。

今日の I LOVE 広辞苑：ばれんたいんでー

「バレンタインデー」


えーまぁせっかくなんでね、
調べてみたりして。


はい。意味。
「二月一四日。
　二六九年頃殉教死したローマの司祭、
　聖バレンタインの記念日。
　この日に愛する人に贈り物をする。
　日本では一九五八年頃より流行し、
　女性から男性にチョコレートを贈る習慣がある。」


本日、ですね。

そうそう元々はローマ帝国で
「嫁を置いて戦地に行ったんじゃ士気が下がるから兵士は婚姻禁止〜」
だったところを司祭であった聖バレンタインさんが
秘密で結婚をさせて、
それが見つかってつかまって処刑された日、とされてるのよね。

で、まぁ「愛を誓い合う日」だとか「愛する人に贈り物をする日」となったと。


しかしまぁ日本では「チョコレートの日」のようになっちゃってますね（笑）
スーパーに行っても、コンビニに行っても、
百貨店に行っても、チョコレートだらけです。

昨日ちょうど、
市場調査で百貨店のバレンタインイベント会場に行ったんですが
まぁよくもこんなにたくさんのチョコレートがあるものだと
関心してしまいました。
何万円もするチョコレートなんかもあったりしてね。
いやーおそれいります。

最近では「愛する人に贈る」ってのじゃなく、
女の子たち自らが楽しむためってのもあるようですしね。

いやー世の女子は消費を支えておりますよ。


私もね、買いましたよ。で、もう今朝渡しました。
「箱が変わっているヤツ」
愛する人の愛するものが偏っているとね・・・そうなるのよ。


いやまぁしかし、バレンタインデーで一番盛り上がっていたのって
小中学生くらいの時じゃないかなぁ？
「◯◯くんにはこれ、□□くんにはこれ。」だの
「誰がいつ誰に渡す」だの
キャァキャァ言って楽しんでいた記憶があります。

いやぁ・・・懐かしいねぇ〜〜
若かったねぇぇ〜〜〜

小学生の時、学校にお菓子を持って行くのは禁止だったので
女子みんなで相談して
担任の先生（男性）にまず朝一みんなで渡しに行く！というのもやったなぁ。
ちょっとやられました顔の先生が
「まぁ他にも持ってきてるんやろうけど・・・静かにやれよ」と
見逃してくれたのを思い出します（笑）
（こういうところに抜け目ないのが幼くても「女子」らしい）

今どきの若者はどうしてるのかなー
盛り上がってるのかなー
一日ドキドキして過ごして放課後くらいに頑張るのかなぁー
男の子もドキドキしてるんだろうね〜
うふふふふ。
楽しいね。


正直、わざわざこの日にってのじゃなくていいでしょぉ
と思っちゃいるんだけど、
楽しめるもんは乗っかって楽しんでおくべきだと思います。

女子のみなさま、
チョコレートをあげるにせよ食べるにせよ
機嫌良くいきましょう。

今日の I LOVE 広辞苑：ひとはひと、われはわれ

「人は人、我は我」


えーこの意味で言う場合、
ワタクシは京都人らしく
「うちはうち、よそはよそ」というようにしています。
もうすぐ京都の人になって9年。
京都人らしくなれているだろうか・・・



さて意味を。
「他人のことをかれこれ言わずに、
　自らのすべきことをせよ。」

他人をうらやましがっちゃうことって
よくあることなんです。

環境も性質も経過も違うのに
とある1点だけをとりだしては、
「いいなぁ〜〜〜」なんて思っちゃう。


これって、よくないことではないんですよね。
「うらやましく思えること」ってのが外にあるってことは、
目標にしたり、マネしてみたりする対象になるってことですから。
希望があるってことですから。


でもね、
うらやましがってばかりいたんじゃ
どーにもならないんですよね。

「よしマネしてみよう」とか「私もそうなるよう頑張ろう」
なんてポジティブに考えられればいいですが、
まぁたいていの場合は
「あの人はいいよね〜私は◯◯だったからできなかった」
「うらやましいな〜なんであの人だけ？」
と卑屈に見ている状況。

その人のこれまでの過程なんかはほっといて、
自分を保護するために
「私のせいではない理由」を考えちゃったりしてね。
で「あの人は恵まれているけど私は恵まれていなかった」
なんて結論をだしちゃったりして。

いやぁ〜〜〜よくないねぇ。
しょーもない。
様々な環境、条件、過程などなどすべて含めての
他人であり自分なんだから。

そんなよくない状況の人を見かけたら言ってあげましょう。

「うちはうち、よそはよそっ！」
あ、違うわ。
「人は人、我は我」


もちろんいろんな人と関わり合いながらじゃないと
生きていけない。
誰の影響も受けないなんてことは無理。
自分以外の人のことを気にかけることは
必要であり大事なこと。

でもね、
人のことばっかり気にして
自分をなくしちゃうんじゃぁもったいない！

すべてを人に合わせる必要なんてないんだから。

今の日本人、80歳くらいまで生きるとしても
20歳くらいまでは親の保護下であるし、
老後ちょっと病気なんかしちゃったらさらに10年20年、
病院含め誰かの保護下となる。
それなりに自由に「自分がぁー」なんて言っていられるのって
実は短いのかもしれないよ。


自分のペースってのはなにか。
自分はどうしたいのか。
自分が心地よいと思うのはどういうものか。
自分は何をすべきなのか。
人がどうこうじゃなく、考えておかなくっちゃ。



で、
もし誰かと何か一緒にするときは
自分一人を「我」と捉えるのではなく、
その一緒に行う人たちを含めて「我」と考えるべき。

「我」の一員となる「自分」をそれぞれが持った上で
調整していくべきなんだと思う。



いつでもどこでもマイペースをつらぬかれちゃぁ迷惑ですが、
「マイペース」ってものを持っているのはステキなことです。

人に合わせて急がなくてもいいよ。

今日の I LOVE 広辞苑：ひとはぱんのみにていくるものにあらず

「人はパンのみにて生くる者に非ず」


新約聖書マタイ伝、にでていたと。
聖書に出てくる「パン」、ね。


さて意味。
「人は物質的満足を求めて生きるのではなく
　精神の充実をはかることが大切である。」


この場合の「パン」は
「命を保つための食料」ということね。
しかもたぶん「質素な食事」というニュアンスも
あるんだろうね。

だからここでは
美味し〜いパン屋さんの焼きたてパン♪
なんかを想像してはなりません。


とりあえず命を引き伸ばせるだけの食料、
というものが「パン」にかかっていると。
で、それさえあれば生きていける！
ってなもんじゃないんだぞぉーということを言っている、のね。


私は食べることが大好きだし、
すーぐオナカがすく。

だけど「命を保つために」という意識はない。
まぁ、贅沢な話だけど。

食べることに
「美味しい」とか「楽しい」とか「嬉しい」を
求めているのよね。
そう、精神側の充実を。


本来食事ってのは
ここでいう「物質的満足」でよかったように思う。
体と脳がちゃんと働くエネルギーのためにあるのが
食事なのだ。
「必要なエネルギー」
それさえちゃんと摂取しておけば
命は保たれる、というのが物理的なお話。
「楽しいこと」「うれしいこと」は
生きる糧には入らない。


でもね、やっぱりね、
人ってそんな単純なものじゃないのよね。

物理的に「必要なエネルギー」をちゃんと取りつづけても
「楽しい」「うれしい」がなーんにもなかったら・・・
きっと元気ではいられないと思います。
なんのために生きているのか、わからなくなるように思います。
寂しい、ですよね。

オナカだけじゃなくて
精神も満たしたい。
そう思うものです。

だから本を読んだり、絵を見たり、映画を見たり、
ファッションを楽しんだり、旅にでたり、
おしゃべりしたり、妄想したり、
手をつないだり、抱き合ったりするんです。

「必要なエネルギー」だけがととのった食事よりも、
栄養がかたよっていようが、無駄な装飾であろうが、
好きな人とワイワイ美味しく楽しく食べる食事を選ぶんです。



楽しむことがあるって、大切。
重さも量も量れないけど
体の中にちゃんと入ってくるのがわかる。

人は、ただ心臓と体が動いてりゃイイってもんじゃない。
目には見えない、いろ〜〜んなエネルギーを
もぐもぐ摂取しながら生きているんだよ。

物質的なごはんも大事だけど
目には見えない謎のごはんも大事なのだ♪


「生きる」って
大変だけど楽しいね。

今日の I LOVE 広辞苑：ひとにはそうてみよ、うまにはのってみよ

「人には添うて見よ、馬には乗って見よ」


これも使ったことない。
でもすぐ納得！な感じ。


では意味。
「親しく交わってみなければ、
　その人の性行の善悪はよくわかるものではない。
　馬には乗って見よ、人には添うて見よ。」


いやホントに。
しぃーっかり近づいてみないとわからないことって
けっこうあるもんなのよね。

第一印象って大事なもので
そこである程度「好き」「きらい」「どうでもいい」が
分けられたりしちゃうんだけど（あ、私はね）、
これがねぇ、後になってガラッと変わること
あるのよね〜

「きらい」が「好き」になることはなかなか無いんだけど、
「好き」が「とっても好き」になったり、
「好き」が「きらい」「どうでもいい」になること
よくあります。


やっぱりね、「好き」だと思うと
近づいてみたくなるものです。
「添うて見る」わけです。
ワタクシ、基本ずうずうしいのであまり遠慮はいたしません（笑）

するとね、
ふわっと形なく「好き」と思っていたものが
しっかりした「言葉」だったり、「行動」だったり、
「仕草」だったり、「表情」だったり、「考え方」だったり・・・
少しずつピントが合っていくように
「好き」が明確になっていったりするんですよね。
これ、なかなか気持ちのイイ感覚です♪

逆に・・・
近づいてみるとどんどんイヤなものが見えてくる
ってなこともある。
親しくなったからこそなのかもしれないけど、
「あれ？なんでこんな失礼なこと平気でいうんだろ？」とか
「あれ？話聞いてなかったのかな？」とか
「あれ？そんなことすると私嫌がるのわかるよね？」とか・・・
「あれれ」が増えて、哀しくなる。


人がイイとか悪いとかじゃなく、
相性ってものがあるんですよね。

見つめ合ってるときには気づかないことが、
並んで歩いてみるとわかるってなこと
ホントにたくさんあるのよね。


近づきもせず、
只只遠くから観察して知ったような気持ちになってると
後でびっくりしちゃうよ。

ネット上で人と知り合ったり、
いろーんな情報を得ちゃったりする今日、
「本物に近づく」ってことについて
よくよく意識しておくべきことだと思います。


まぁ私の場合、
遠慮なく近づいてくという行為そのものが
嫌われたりすることもあるんだけどね（笑）
両想いって、難しいのだ。

今日の I LOVE 広辞苑：ひととびょうぶはすぐにはたたず

「人と屏風は直には立たず」


これまた初めて聞きました。
知らない言葉に知らない言い回し、
まだまだたーくさんあるんだろね。


さて意味。
「屏風は曲げなければ立たないように、
　正しい道理ばかりでは世間を渡って行けない。」


ほほぅ。
なかなか面白いですね。

「曲がっているから立っているんだ！」と。


まぁ、なにが正しくてなにが真っすぐなのかもわかりませんが
今の世の中、まったく曲がらずに生きるなんて
難しいよね。

私はわりと正義の味方ぶるきらいがあり、
よくよく考えても納得いかなかったことは「間違ったこと」として
がっちり設定されていることが多く、
ブチブチ文句をつけたりしているんですけど・・・
それらすべてに反発するわけにはいかないもんね。

「うわー間違ってるよぉー」
「それちゃんと考えたのぉ？？？」とか思いながらも
したがわなくちゃならない時、
見て見ぬふりをしなきゃならない時、
たくさんあるもんね。
哀しいけど。

まぁこれは結局かわいい自分を守るためであったりもするので
グニグニ曲げながらそこにいるしかないという・・・
この曲がりがあるからこそ、かろうじて立っていられるのか〜ってのは
よくわかるような気がします。

なかなか清らかには生きられないものですわね。
あまりに真っすぐ突き進むと
どこかでパタンと倒れちゃうんだろうね。


とはいえ、上も下もわからなくなるような曲がり方はしたくない。
ただただ人に曲げられるんじゃなくって、
意識をしっかり持って
踏ん張る糧になるような曲がりを積み重ねたい。

そう考えると
昔の、大いに曲がった過去の自分も
愛でてあげられるかもしれないな。

今日の I LOVE 広辞苑：ひといたってかしこければともなし

「人至って賢ければ友なし」


はじめて聞きましたね。
こんな言い方があるのね。


はい。意味。
「あまり賢明で理知的であれば、
　人が敬遠して交わらない。」


賢すぎると友だちできないって？

いやぁ、
これは賢い人への嫉妬心からでてきた言葉じゃないかしら？
賢いって、憧れるもんね。

「あいつは賢いから友だち少ないんだー
　俺はもっとだくさん友だちいるもんねー」
みたいな。もうホント賢くない発言（笑）


私が知る賢明な人たちは
友だちたーくさんいるようなんですよね。

これこそホントに賢明で理知的なんじゃないかなーと
思うんです。

どんなに優れた人間でも
ひとりだけでできることは少ないってこと、
友人がいるということは
楽しく価値あることだということ、
賢明で理知的な人は知っているはずなんですよね。

敬遠させるようなオーラと
上手くスキをみせて人を受け入れる雰囲気と
両方あやつれてこその「賢明」「理知的」であるような気がするんです。


「この賢き人はどうも私に対して敬遠させるオーラを放っているな」
と感じたなら、
きっとその賢き人にとって自分は「近づかせたくない人なんだ」と
とらえるべきな気がします。
賢き人が私に価値を感じてくれなかったってことなのよ。
くやしいよねぇ（笑）

このくやしぃ〜〜時に
「人至って賢ければ友なしだフンっ」なんて変な負け惜しみ言わず、
「どうすれば機嫌良く心を開いてくれるか」をぐりぐり考えてみる方が
賢明であるように思いますよ。


賢くなりたーい！
そして
いいお友達をつくりたいものですね。

今日の I LOVE 広辞苑：しっぽをつかむ

「尻尾を摑む」


えー
むやみに人の尻尾をつかんではいけません。
怒られますよー


はい。意味。
「他人が隠している秘密や悪事の
　証拠をにぎる。」


「秘密」って言われると
知りたくなるよね〜

「なんか悪いことしてる」ってのも
知りたくなるよね〜

なんて言いつつ、大人になるにつれ
「誰でもちょっとくらい秘密があるでしょ」とか
「別に秘密じゃないんだけど言う必要もないでしょ」
みたいなことを思うことが増えて
「秘密」といわれても「あっそ」くらいに思うようになりました。
めんどくさいのよね。
人のこと詮索するなんてこと。

しかしね、
隠しているんであろうことが
ポロッと見えちゃったりすると・・・
やっぱりワクワクしちゃったりするのよね（笑）

まさに「尻尾出てますよー」っての。

にぎりはしないけど
その尻尾、見届けちゃうよね。
「尻尾でてるからしまいなさい」って言ってあげられる相手なら
いいんだけど・・・なかなかねぇ。



悪事、は文字どおり悪いんだけど
秘密は悪いことじゃないからね。

別に気にしちゃいないんだけど
尻尾はちゃんと隠しておいてください。
逆に気になっちゃうから。

まぁちょっと出ちゃうあたりが人間らしくてカワイイところか。

いや、
誰のこと言ってるってわけじゃぁないんですよ（笑）